第二天，我戴了一顶草帽，拽了一根棍子，对我老妈说要出门走走。老妈也没多想，只叮嘱我小心在意。

黄桑岭是我们这里的众多小山包中比较高的一座山，由于地处比较偏僻，要深入群山，山上草木茂盛，所以很少有人过去，加上山上除了东一个西一个的馒头坟和草丛里偶尔游来游去的蛇，并没有什么吸引一般人的东西，就更加是人迹罕至了。

我记得小时候是曾经去过这黄桑岭采摘山稔子的。那是南方丘陵地带的一种特产，之前已经说过的，纯天然无污染，又软又甜，是大人小孩都爱吃的一种野果。想不到，这里竟然成了青年男女野战的场所。但愿今天过去不要遇上才好。在我们那里的说法，要是遇到人家野战，是要赶紧找人做法事驱邪的。

深秋的丘陵山包里，山稔子早已没了，没什么能吃的野果。我也不用东张西望，专心地沿着山路走了一个多小时，来到了这个黄桑岭。

站在山下抬眼望去，这个小山包并不是很大，但是草木茂盛，多是常绿乔木，这里气候温暖，也少有落叶乔木，所以这时候的山还是郁郁葱葱的，山上的松树和各种灌木繁盛地生长着，也没人管。我们这里秋天的落叶乔木只有少数几种，这时候的叶子也已经染红了，点缀在满山的青翠之间，生出了几点瑰丽的色彩。

无人的山间，到处都是的馒头坟，呜咽的松涛，我又是孤身一人，加上阿莲的离奇死亡和阿七的离奇昏迷，我虽然胆子不算小，却也不免起了一身鸡皮疙瘩。这文大小姐也真是的，就算她真来了，我也敢保证我觉得兴起不了那种念头，也就是那些打得火热的青年男女单独在这里的时候会兴趣大发情不自禁罢了。

我从比较稀疏的灌木丛间登山上去，一路上多有相当大的灌木丛，里面若是藏有人，确实是不太容易发现，难怪他们会选择这里做野战场所。等到到了山顶山的时候，松树之间的灌木丛更多更密。不要说青年男女打野战了，就是部队在这里打埋伏都是可以的——只要山下有敌军路过。

我一时龌龊心起，用手中的木棍拨开身前的一丛灌木丛，果然看见里面居然有用松枝和稻草铺成的临时床铺，都被碾平了，边上丢着一些用过的纸巾，还有几根卷曲的黑毛。这些东西看起来十分暧昧，除了傻子都知道这是干嘛用的。

我站起身来，看着山顶的一片空地。这里因为松树太茂密，重重叠叠的松枝挡住了阳光，山顶这里就不免非常的阴凉，甚至阴凉到了令人鸡皮疙瘩刷刷起的地步。现在应该是除了我之外，再无一个活人在这座山上的，其他的人——如果还可以称作是人的话——都躺在散落其间的坟地里。

我不由感叹，某件事对青年男女的吸引力就是太大了，在这种地方这种环境下都能搞起来。就算心中不怕鬼神，难道也不怕这满山的坟包里躺着的老祖宗么？我记得小时候大人还教导过的，在山上不可以随便大小便，实在要解决，也要避开坟包，小心有鬼跟你过不去。

这里的坟包，大多数都是馒头型的土坟，只有少数几个是用石灰沙子混凝土封住的，由于石灰占主体，所以表现出的颜色是白的，我们称为白坟。用混凝土封堆倒不是担心里面的鬼出来作祟，而是出于尊敬和显耀。只有家里有钱而这个老祖宗地位又足够高，才会用混凝土封堆。

这种白坟不仅是混凝土封堆，造型也比较大，占地比较广，分为主坟、元神两大部分。元神就是一个石碑，主坟则是照着馒头坟的样式扩大，边上都用混凝土封上，前面还留出相当大的空间，是大规模祭祖时的场地，就像是在山间建了一座阴宅，不同的是没有房子。一座白坟的占地规模，比得上五六座普通馒头坟。小时候，我也参加过这样的祭祖，祭拜的就是这种白坟里的老祖宗。

我数了一下，这座山的山顶周围一共有三座这样的白坟。这不奇怪，因为我们这里并不是只有一个姓氏，别的姓氏的祖宗也觉得这里风水好，选这里作为墓地。

我闲着无事，就把这些白坟都看了一遍，无非都是某某某祖先，碑文上长篇累牍的“皇天后土某某氏之神位”这些。由于年久失修，碑文大多都模糊不清了，白坟也有些地方开裂，长出了草。

看到第三座白坟的时候，我突然不由自主地打了个冷战。直觉告诉我，这里……有东西！