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第七十六章 上帝悖论

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佐仓健二的话还没说完,顾七突然“噗”的喷了一口鲜血。

“诶?诶?怎么了?发生什么事了?”佐仓健二左右转着脑袋,想看看后面发生了什么事,像只追逐自己尾巴的猫。

“可以放我下来了。”顾七的声音不再有疲倦感,却多了几分虚弱。

佐仓健二收回了背上的粘液,顾七落下来,站得很稳,但是捂住了自己的胸口。

他的力气已经恢复了,却受了内伤,伤势不算重,但是胸口燥热得厉害,隐隐抽痛。

“有人攻击了凶灵。”顾七说着往门外走去,出门时对挠子说道:“自己想办法逃走,最好从河里逃,我不知道接下来会发生什么事,无法保证你的安全。”

挠子点了点头,偷偷往河道方向跑去。

“凶灵被攻击,你也会跟着受伤?”佐仓健二跟着走到门外,往码头大门看去。

铁栅门仍关闭着,但门头上站着个人,四十多岁年纪,皮肤逞深棕色,穿着宽大的主教服,戴着紫色的小圆帽,胸前挂着金色的十字架。

看到顾七,他从大门上跳了下来1←,,主教服的下摆飘起来,再落下,像是有一对翅膀扇了一下。

顾七迎着他走过去,右手放出锁链拖在地上,左手别下无名指做了个祷师的手势,他并不准备战斗,对方出手攻击了凶灵,没有做错。

那人也回了一个祷师手势,走到顾七身前十米远的地方停下来,楞楞的看着佐仓健二,用英语说道:“佐仓先生?为什么你会在这里?”

“波特罗先生,撒西不理(好久不见)。”佐仓健二没有回答对方的问题。

波特罗看向顾七,说道:“你好,我是‘圣灼’毛拉-波特罗(maura-botero),多米尼加达哈翁省的大主教(archbishop),驱魔人,我是来杀你的。”

由于文化、信仰不同,各地对祷师的称呼都不一样,西方喜欢叫驱魔人,尼轰叫阴阳师,还有的地方叫萨满、土司、祭司、巫祝等,当然,和普通人知道的萨满、祭司不同,只是称呼一样而已,华夏是为了和真正的道士区分,这才改用了祷师这个称呼。

“原因?”顾七平静的问道。

“只有上帝可以创造生命,你的锁链可以给予魂灵生命,不应该存在于这个世界上。”波特罗说着在胸前划了个十字。

“任何生物都可以创造生命,只需要一个雄性一个雌性,部分雌雄同体的生物可以自体生育,你的意思是,所有生物都是上帝?”顾七把手伸进口袋里,掏出烟盒,发现烟盒里可以倒出水来。

“我帮你。”波特罗把顾七的烟盒拿过来,从里面抽一支烟,递过来时烟已经干燥,而且烟头已经点燃:“听到你说这些话,我又多了一个杀死你的理由。”

顾七接过烟抽了一口,说道:“多谢,如果上帝真的存在,祂会不会因为你用祂当作杀人的借口而生气?”

“没有如果,上帝是存在的。”波特罗严肃的说道。

顾七也认真的说道:“我不敢断言没有上帝,但可以肯定,世上没有你信仰的那个上帝,我师父曾经说过,教义里描述的上帝有很多矛盾的地方,有‘上帝悖论’,就不会有因信念而生出的上帝。”

“什么矛盾?”波特罗听到顾七的第一句话,有些意外的看着他。

“教义里的上帝有三个特征,一是唯一,二是完美,三是无所不能:如果完美,为什么不完美的人类会成为祂的最爱?如果无所不能,祂为什么不创造出完美的人类,或是让不完美的人类变得完美?如果上帝能把人类变得完美——完美的上帝眼中的‘完美’就是指祂自己的完美——那么像上帝一样完美的人类,岂不是每一个都能成为上帝,上帝的唯一性岂不是没有了?”顾七说出了绕口令一样的“上帝悖论”。

“有道理。”佐仓健二点头道:“尼轰有八百万神,当然这个数字有些夸张,不过念灵的数量确实很多,设定越简单的神(kami)就越容易出现,设定很详细、很复杂的那些神反而找不到,对了,旧约里的上帝和新约里的上帝有很大区别,这也算是矛盾之一吧?”

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